Владимир Буев много лет является президентом Национального института системных исследований проблем предпринимательства и группы компаний НИСИПП. В качестве эксперта в сфере экономического развития и предпринимательства неоднократно выступал в федеральных электронных и печатных СМИ. В роли пародиста и под своим именем выступать начал в этом году. Ранее под псевдонимом делал попытки писать ироническую и сатирическую прозу на темы истории античного Рима.
Редактор публикации — Андрей Фамицкий
«Вид на море у Схевенингена» (август 1882)
Не удержаться на своих двоих.
В порывах ветра — капли и песок.
Экстаз в упряжке меринов гнедых
В карьер сорвался — груб ещё мазок.
Сражаться со стихией — рок творцов.
Песок усеял краски на холсте.
Потомки при анализе слоёв
Найдут песчинки в этой лепоте.
Погода штормовая — пена волн.
Стихию моря Гог схватить успел.
Народ на берегу глядит на чёлн —
Люд разглядеть художник не сумел.
Повозка, два осла. Гнедые где?
Они в частях холста растворены —
Они в экстазе, в небе и в воде.
Что глазу не видны, их нет вины.
Похищена картина в наши дни,
Но найдена, в музей возвращена.
Захочется похитить — тормозни:
Мне тоже позарез она нужна.
«Луковичные поля», или «Цветочные клумбы в Голландии» (1883)
Успел Ван Гог пожить в Гааге нидерландской,
Где в творчестве его возник цветочный сад.
Стал всем давно тюльпан аллюзией голландской,
Но в гиацинтах холст — их первый хит-парад.
Не на мольберт Ван Гог поставил полотно,
Когда его писал, а к дереву подвесил.
В обзорной низкой точке — здравое зерно,
Не зря творец его в картине накудесил.
Ван Гогов интерес к прекрасной перспективе
Явил в холсте с цветами панорамный вид.
Соломенные крыши говорят о жниве,
Жнивья не видно вовсе, вид жнивья сокрыт.
Два голых дерева у крыш на заднем плане —
К цветам в привязке — намекают на весну.
…Прочь штампы и клише об азбучном тюльпане!
Ведь Нидерланды тоже любят новизну!
Участки гиацинтов (синих, жёлтых, красных)
Торговцу луковицами принадлежат.
Цветы земные к белым облакам причастны.
Для неба труженик-торговец — неформат.
«Сад священника в Нюэнене весной» (май 1884)
Угрюмый сад священный по весне.
Вернее, сад священника весной.
С собою пастор здесь наедине
Природы пробужденье и покой
Вкушает, озирая шар земной.
Вот разве что художник и мольберт
Идиллии мешают чепухой
(Хоть живописец тоже интроверт).
От чёрной рясы сумрачна весна —
Ни жизнь, ни холст не озаряет свет.
Природа пусть и отошла от сна,
Сад утомлённым солнцем не согрет.
Вы думаете, что за имярек
Тот в чёрном пастор, хоть и не чернец.
Священник не сторонний человек —
Винсенту Гогу он родной отец.
Вор в наши дни картину смог стащить.
Её арт-детектив вернул в музей.
Кто жаждет подвиг вора повторить,
Пусть знает: не заплачу я о ней.
«Натюрморт с жёлтой соломенной шляпой» (ноябрь-декабрь 1981 или 1985)
Век девятнадцатый — свежо ещё преданье.
Второй промышленный мятеж восьмидесятых.
Дало расцвет культуре реализма знанье.
Но излечимыми не стали психопаты.
Они могли порой слегка угомоняться,
(Не психопатами в клиническом быть смысле)
Их депрессивность и хандра могли сменяться
На радость и мечты, которые не скисли.
Забавных натюрмортов серия большая
Ван Гогом явлена промышленному миру:
Горшки, бутылки, миски, утварь бытовая —
В них живописную Гог погружает лиру.
Соломы светлый желтый лик пришёлся кстати
К стеклу, керамике и даже к красной глине.
И чёрный фон не принижает благодати,
Хотя вопит о глубоко гнетущем сплине.
О Гоге и холстах читал я море текстов.
На натюрморт взглянув, нет смысла гида слушать.
Представил: сел за стол, не удержав рефлекса.
…Вот шляпу бы надеть и прямо в ней покушать!
«Портреты крестьянок в белых чепцах, в том числе Гордины де Гроот» (1884–1885)
В Брабанте ставит Гог себе задачу
Создать плеяду образов крестьянства.
Крестьянок в живописное пространство
Включит он тоже — вот что это значит.
Гог красоту искал в крестьянских лицах
Несимпатичных с грубыми чертами,
Со лбами низкими, с маслинами в глазницах.
С губами толстыми, с кривыми головами.
Прекрасное Гог видит в безобразном?
Нет безобразного, Винсент считает:
Многообразие к прекрасному причастно —
Модель Гордина Гогу в этом помогает.
Де Грут Гордина на холстах Ван Гога
Появится ещё неоднократно:
Картина стала «Едоки…» легендой —
К картофелю Грут тянется там жадно.
В чепце Гордина белом, а жакет
Был на холсте первоначально синим.
Но выгорел ко дням текущим цвет,
Став то ль мышиным, а то ли мушиным.
«Выход из протестантской церкви в Нюэнене» (1984–1985)
О Нюэнен! Почти что отчий дом.
Хотя рождён не в Нюэнене Гог,
Вслед за своей мамашей и отцом
Сюда однажды прибыл и сынок.
Папашка Гога пастором служил.
Чего б Винсенту храмы не писать?
Он матери подарок сотворил
На день рожденья. Но не только мать
Имел в виду, живописуя храм.
С отцом хотел восстановить контакт,
Не прибегая к долгим словесам —
Недюжинный творцом проявлен такт.
Уразумел ли пастор тот намёк,
Не в курсе я, писавший в рифму текст.
Отцу о сыне было невдомёк:
Винсент — Гефест, полотна — Эверест.
Остался холст — украден в наши дни.
В музей вернулся — втуне не погас.
Горят внутри Гефестовы огни,
Их не увидел мамы с папой глаз.
«Едоки картофеля» (апрель 1885)
Ню́энен — это не только деревня,
Творческий это период для Гога.
Тема крестьянства была злободневна
Иль за уродство несчастных тревога?
Грязные руки крестьян трудовые
Тянутся вечером страстно к картошке.
Руки уродливы, но как живые:
Ими едят, ими трудятся с сошкой.
Гог не сатириком здесь выступает.
Он лишь хотел показать, что руками
Этими люди сажают, копают.
И пожирают картофель веками.
